访祥符古调，续豫曲华章

大象(dàxiàng)新闻记者龚丰硕 通讯员彭露瑶

为深入探寻豫剧之母(zhīmǔ)祥符调的艺术本源，推动青年力量接续非遗文化薪火，豫北医学院崇德书院(shūyuàn)赴新乡“访祥符古调，续豫曲华章(huázhāng)”非遗文化实践团(tuán)于2025年6月24日至30日来到(láidào)郑州博物馆、河南省新乡市封丘县及实践团成员家乡多地，开展了为期7天的暑期社会实践活动。

为探寻祥符调(xiángfúdiào)非遗文化底蕴与豫剧艺术精髓，6月24日(rì)，实践团来到郑州博物馆豫声豫调展厅。成员们细致观摩了(le)精美戏服及其(qí)纹样，深入学习了阎立品等流派传承人的艺术成就与革新精神，并在展厅合影铭志。此次活动深化了青年学子对(duì)豫剧及祥符调艺术价值的认知，坚定了其传承弘扬中原传统文化的信念。

为深入了解祥符调的(de)历史传承脉络，6月25日，实践团来到河南省封丘县清河(qīnghé)集祥符调展示馆。在(zài)传承人关小凤老师的引导下，成员们通过珍贵的戏曲音像资料和历史照片，深入了解了祥符调的艺术特色及前辈艺术家的坚守历程，并合影留念。此次活动搭建了青年与非遗传(yíchuán)承人交流的桥梁，增强了团队(tuánduì)守护和传播这一古老艺术的使命感。

为探寻祥符调的艺术真谛与(yǔ)传承(chuánchéng)现状，6月26日，实践(shíjiàn)团来到新乡市封丘县清河集村祥符剧院。成员(chéngyuán)们深度访谈了传承人关小凤及其女儿张聪，探讨了祥符调“七项基本功”的核心(héxīn)精髓、独特韵味及其在戏曲小品等现代形式中的创新实践。此次活动让成员深刻感受到传承人的赤诚与担当，认识到守护非遗就是守护文化自信，需在坚守(jiānshǒu)传统与拥抱时代中寻求发展。

为系统认知祥符调角色行当(hángdāng)的(de)表演体系，6月27日，实践团成员们于封丘祥符剧院开展戏曲行当研习活动。成员在(zài)关小凤老师指导下，深入剖析生(shēng)、旦、净、丑(chǒu)四角艺术(yìshù)特质，重点研习刀马旦中的花木兰、小生及《三上轿》中的媒婆的程式化演绎精髓，并实际体验了三类角色戏服装扮。此次活动以“角色代入”深化了青年学子对戏曲符号化表达的领悟，为后续艺术实践奠定认知根基。

为锤炼祥符调表演(biǎoyǎn)技艺基本功，6月28日，实践团再赴祥符剧院进行唱做特训。关小凤、张聪(zhāngcōng)老师亲授(qīnshòu)祥符调发声(fāshēng)吐字技法与“兰花掌”“丁字(dīngzì)步”等核心身段要领，通过一对一矫正指导，使成员切身感受戏曲“无声不歌、无动(wúdòng)不舞”的美学原则。此番沉浸式训练，让青年学子在“手眼身法步”的细节打磨中，体悟到非遗传承中“口传心授”的技艺温度。

为提升经典剧目的实践演绎能力，6月(yuè)29日，实践团于剧院开展唱段精修课程。成员系统学(xué)习《花木兰·刘大哥讲话》的唱腔韵致，并(bìng)观摩关小凤老师示范《三上轿》悲怆唱段的情绪张力。通过“学-观-悟”三维研习，青年学子既掌握了祥符调叙事抒情的声腔逻辑，更从传承人的艺术诠释(quánshì)中读懂了“戏以(xìyǐ)载道”的文化厚度。

深度推广家乡传统(chuántǒng)戏曲祥符调，提升其认知度与(yǔ)(yǔ)认同感，6月30日，实践团成员分赴各自家乡的社区、乡村及小学校园(xiàoyuán)。他们通过认知调研了解民众知晓度，化身文化普及者讲述(jiǎngshù)祥符调历史与艺术特色，并在小学开设趣味课堂，通过服饰展示、经典赏析和互动体验激发少年兴趣。此次(cǐcì)活动有效拉近了民众与祥符调的距离，在基层和校园播撒了传统文化的种子，为古老艺术注入了青春活力。

本次实践通过博物馆溯源、传承(chéng)人访谈、乡村问卷调研、校园文化宣讲等多元形式，构建了“探源-承艺-传薪”的完整链条：青年学子不仅系统挖掘了祥符调“七功”技艺(jìyì)与流派脉络，更以创新思维推动戏曲小品(xiǎopǐn)创作、乡土问卷联动、少儿戏曲课堂等活化传播(chuánbō)。活动(huódòng)既筑牢了非遗传承的群众根基，使古老声腔融入(róngrù)现代生活，又以青春实践彰显文化自信，为祥符调在新时代的永续发展注入源头活水。